خورشید فروزان معصوم |
|
25 يعني: اگر مردم خوبي هاي سخن ما را ميدانستند، البته ما را پيروي ميكردند.
امام باقر عليهالسَّلام دربارة اين حقيقت كه علم صحيح جز از جانب آنان صادر نميشود ... |
|
ادامه مطلب |
|
اهل بیت عصمت و طهارت در شعر اقبال |
|
هنگامی كه محمَّد حَـنَـفـيـّه، فرزند حضرت اميرمؤمنان علي عليهالسَّلام ، آن شجاعت و دلاوریِ بايسته را در جنگ جمل از خود نشان نداد و براي حمله به دشمن و تاختن به قلب سپاه كف ... |
|
ادامه مطلب |
|
قانون علیت و توابع آن |
|
لذا آنان بر اساس قانون عدم امكان انفكاك معلول از علَّت تامّه، خدا را از حيث ذات مجبور بر خلقت ميدانند. شکی نیست که این سخن ، توهین صریحی به ساحت مقدَّس پروردگار است و سخن یه ... |
|
ادامه مطلب |
|
صلح امام حسن علیه السلام |
|
شرايطي كه نشان ميدهد تنها راه صحيح همان صلح و پذيرش آتشبس بود و شرايطي كه راهي غير از جهاد و شهادت وجود نداشت :
1- از جهت دوست و ياور
امام حسن عليهالسَّلام دار ... |
|
ادامه مطلب |
|
پژوهشی در مسیحیت |
|
برای فهم بهتر موضوع کافی است تبلیغات، عملکرد و رفتار سیاسی- اجتماعی یهودیّت کلاسیک در صدساله اخیر و به ویژه کارنامه دولت اسرائیل در پنجاه سال اخیر مرور شود[44] تا به درستی ابعاد آ ... |
|
ادامه مطلب |
|
نقد و تحلیل آرای فخر رازی |
|
جهل نيست؛ بل که علم است و اين که راسِـخان در علم ميگويند: به قرآن ايمان داريم و به اين که همة آيات از جانب پروردگارمان نازل شده اقرار داريم، از علم آنان سرچشمه گرفته است.
ف ... |
|
ادامه مطلب |
|
تحقیقی در تصوف |
|
بنابراين، در پس تعابير زيركانهاي مانند آن چه نقل شد، نميتوان توصيههاي بزرگان عرفان صوفيانه را به مريدان خود توجيه كرد و نداي«المجاز قنطرة الحقيقة» سر د ... |
|
ادامه مطلب |
|
پژوهشی در باب حدیث کساء |
|
قالَ لَهُ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا أَخى وَ خَليفَتى وَ صاحِبَ لِوائى فِى الَْمحْشَرِ نَعَمْ قَدْ أَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ عَلىٌّ تَحْتَ الْكِساءِ. ثُمَّ أَتَيْتُ نَحْ ... |
|
ادامه مطلب |
|
|
شرح دعای افتتاح |
|
اينها همه قدرت و دانش خداوند را نشان مىدهد. حركت كشتى در آب، فوائد بسيار براى بشر داشته و دارد. بشر با كشتى توانست ماهيگيرى كند، سفر كند، تجارت كند، گردش كند، تحقيق كند و همه ... |
|
ادامه مطلب |
|
الهیات در نهج البلاغه |
|
حضرت در اين جا استدلالي كردهاند كه نكتة جالبي در آن قرار دارند، ميفرمايد: اگر چنانچه «كان بعد اَن لم يكن» يعني خدا ازلي نباشد، بايستي صفات مُحدَ ... |
|
ادامه مطلب |
|
الهیات در نهج البلاغه |
|
حضرت در اين جا استدلالي كردهاند كه نكتة جالبي در آن قرار دارند، ميفرمايد: اگر چنانچه «كان بعد اَن لم يكن» يعني خدا ازلي نباشد، بايستي صفات مُحدَ ... |
|
ادامه مطلب |
|